羅生門

ある日ひの暮方くれがたの事ことである。一人ひとりの下人げにんが、羅生らしょう門もんの下したで雨あめやみを待まっていた。

広ひろい門もんの下したには、この男おとこのほかに誰だれもいない。ただ、所々ところどころ丹塗にぬりの剥はげた、大おおきな円柱まるばしらに、蟋蟀きりぎりすが一匹いっぴきとまっている。羅生らしょう門もんが、朱雀すざく大路おおじにある以上いじょうは、この男おとこのほかにも、雨あめやみをする市女笠いちめがさや揉烏帽子もみえぼしが、もう２にじゅう３人さんにんはありそうなものである。それが、この男おとこのほかには誰だれもいない。

何故なぜかと云いうと、この２にじゅう３年さんねん、京都きょうとには、地震じしんとか辻風つじかぜとか火事かじとか饑饉ききんとか云いう災わざわいがつづいて起おこった。そこで洛中らくちゅうのさびれ方かたは一通ひととおりではない。旧記きゅうきによると、仏像ぶつぞうや仏具ぶつぐを打砕うちくだいて、その丹にがついたり、金銀きんぎんの箔はくがついたりした木きを、路みちばたにつみ重かさねて、薪たきぎの料しろに売うっていたと云いう事ことである。洛中らくちゅうがその始末しまつであるから、羅生らしょう門もんの修理しゅうりなどは、元もとより誰だれも捨すてて顧かえりみる者ものがなかった。するとその荒あれ果はてたのをよい事ことにして、狐狸こりが棲すむ。盗人ぬすびとが棲すむ。とうとうしまいには、引取ひきとり手てのない死人しびとを、この門もんへ持もって来きて、棄すてて行いくと云いう習慣しゅうかんさえ出来できた。そこで、日ひの目めが見みえなくなると、誰だれでも気味きみを悪わるがって、この門もんの近所きんじょへは足あしぶみをしない事ことになってしまったのである。

その代かわりまた鴉からすがどこからか、たくさん集つどって来きた。昼間ひるま見みると、その鴉からすが何羽なんわとなく輪わを描かいて、高たかい鴟尾しびのまわりを啼なきながら、飛とびまわっている。ことに門もんの上うわの空そらが、夕焼ゆうやけであかくなる時ときには、それが胡麻ごまをまいたようにはっきり見みえた。鴉からすは、勿論もちろん、門もんの上うえにある死人しびとの肉にくを、啄ついばみに来くるのである。――もっとも今日きょうは、刻限こくげんが遅おそいせいか、一いち羽わも見みえない。ただ、所々ところどころ、崩くずれかかった、そうしてその崩くずれ目めに長ながい草くさのはえた石段いしだんの上うえに、鴉からすの糞ふんが、点々てんてんと白しろくこびりついているのが見みえる。下人げにんは七なな段だんある石段いしだんの一番いちばん上うえの段だんに、洗あらいざらした紺こんの襖あおの尻しりを据すえて、右みぎの頬ほおに出来できた、大おおきな面皰にきびを気きにしながら、ぼんやり、雨あめのふるのを眺ながめていた。

作者さくしゃはさっき、「下人げにんが雨あめやみを待まっていた」と書かいた。しかし、下人げにんは雨あめがやんでも、格別かくべつどうしようと云いう当あてはない。ふだんなら、勿論もちろん、主人しゅじんの家いえへ帰かえる可べき筈はずである。所ところがその主人しゅじんからは、四五しご日にち前まえに暇ひまを出だされた。前まえにも書かいたように、当時とうじ京都きょうとの町まちは一通ひととおりならず衰微すいびしていた。今いまこの下人げにんが、永年ながねん、使つかわれていた主人しゅじんから、暇ひまを出だされたのも、実じつはこの衰微すいびの小ちいさな余波よはにほかならない。だから「下人げにんが雨あめやみを待まっていた」と云いうよりも「雨あめにふりこめられた下人げにんが、行いき所どころがなくて、途方とほうにくれていた」と云いう方ほうが、適当てきとうである。その上うえ、今日きょうの空そら模様もようも少すくなからず、この平安朝へいあんちょうの下人げにんのSentimentalismeに影響えいきょうした。申さるの刻こく下さがりからふり出だした雨あめは、いまだに上あがるけしきがない。そこで、下人さがは、何なにをおいても差当さしあたり明日あすの暮くらしをどうにかしようとして――云いわばどうにもならない事ことを、どうにかしようとして、とりとめもない考かんがえをたどりながら、さっきから朱雀すざく大路おおじにふる雨あめの音おとを、聞きくともなく聞きいていたのである。

雨あめは、羅生らしょう門もんをつつんで、遠とおくから、ざあっと云いう音おとをあつめて来くる。夕闇ゆうやみは次第しだいに空そらを低ひくくして、見上みあげると、門もんの屋根やねが、斜しゃにつき出だした甍いらかの先さきに、重おもたくうす暗ぐらい雲くもを支ささえている。

どうにもならない事ことを、どうにかするためには、手段しゅだんを選えらんでいる遑いとまはない。選えらんでいれば、築土ついじの下したか、道みちばたの土つちの上うえで、饑死うえじにをするばかりである。そうして、この門もんの上うえへ持もって来きて、犬いぬのように棄すてられてしまうばかりである。選えらばないとすれば――下人げにんの考かんがえは、何度なんども同おなじ道みちを低徊ていかいした揚句あげくに、やっとこの局所きょくしょへ逢着ほうちゃくした。しかしこの「すれば」は、いつまでたっても、結局けっきょく「すれば」であった。下人げにんは、手段しゅだんを選えらばないという事ことを肯定こうていしながらも、この「すれば」のかたをつけるために、当然とうぜん、その後あとに来くる可べき「盗人ぬすびとになるよりほかに仕方しかたがない」と云いう事ことを、積極せっきょく的てきに肯定こうていするだけの、勇気ゆうきが出でずにいたのである。

下人げにんは、大おおきな嚔くさめをして、それから、大儀たいぎそうに立上たちのぼった。夕冷ゆうびえのする京都きょうとは、もう火桶ひおけが欲ほしいほどの寒さむさである。風かぜは門もんの柱はしらと柱はしらとの間あいだを、夕闇ゆうやみと共ともに遠慮えんりょなく、吹ふきぬける。丹塗にぬりの柱はしらにとまっていた蟋蟀きりぎりすも、もうどこかへ行いってしまった。

下人げにんは、頸くびをちぢめながら、山吹やまぶきの汗袗あせとりに重かさねた、紺こんの襖あおの肩かたを高たかくして門もんのまわりを見みまわした。雨風あめかぜの患うれえのない、人目ひとめにかかる惧おそれのない、一晩ひとばん楽らくにねられそうな所ところがあれば、そこでともかくも、夜よを明あかそうと思おもったからである。すると、幸さいわい門もんの上うえの楼ろうへ上あがる、幅はばの広ひろい、これも丹にを塗ぬった梯子はしごが眼めについた。上うえなら、人ひとがいたにしても、どうせ死人しびとばかりである。下人げにんはそこで、腰こしにさげた聖柄ひじりづかの太刀たちが鞘走さやばしらないように気きをつけながら、藁わら草履ぞうりをはいた足あしを、その梯子はしごの一番いちばん下したの段だんへふみかけた。

それから、何分なんぷんかの後あとである。羅生らしょう門もんの楼ろうの上うえへ出でる、幅はばの広ひろい梯子はしごの中段ちゅうだんに、一人ひとりの男おとこが、猫ねこのように身みをちぢめて、息いきを殺ころしながら、上うえの容子ようすを窺うかがっていた。楼ろうの上うえからさす火ひの光ひかりが、かすかに、その男おとこの右みぎの頬ほおをぬらしている。短みじかい鬚ひげの中なかに、赤あかく膿うみを持もった面皰にきびのある頬ほおである。下人げにんは、始はじめから、この上うえにいる者ものは、死人しびとばかりだと高たかを括くくっていた。それが、梯子はしごを２にじゅう３段さんだん上のぼって見みると、上うえでは誰だれか火ひをとぼして、しかもその火ひをそこここと動うごかしているらしい。これは、その濁にごった、黄きいろい光ひかりが、隅々すみずみに蜘蛛くもの巣すをかけた天井てんじょう裏うらに、揺ゆれながら映うつったので、すぐにそれと知しれたのである。この雨あめの夜よるに、この羅生らしょう門もんの上うえで、火ひをともしているからは、どうせただの者ものではない。

下人げにんは、守宮やもりのように足音あしおとをぬすんで、やっと急きゅうな梯子はしごを、一番いちばん上うえの段だんまで這はうようにして上のぼりつめた。そうして体からだを出来できるだけ、平たいらにしながら、頸くびを出来できるだけ、前まえへ出だして、恐おそる恐おそる、楼ろうの内うちを覗のぞいて見みた。

見みると、楼ろうの内うちには、噂うわさに聞きいた通とおり、幾いくつかの死骸しがいが、無む造作ぞうさに棄すててあるが、火ひの光ひかりの及およぶ範囲はんいが、思おもったより狭せまいので、数かずは幾いくつともわからない。ただ、おぼろげながら、知しれるのは、その中なかに裸はだかの死骸しがいと、着物きものを着きた死骸しがいとがあるという事ことである。勿論もちろん、中なかには女おんなも男おとこもまじっているらしい。そうして、その死骸しがいは皆みな、それが、かつて、生いきていた人間にんげんだと云いう事実じじつさえ疑うたがわれるほど、土つちを捏こねて造つくった人形にんぎょうのように、口くちを開あいたり手てを延のばしたりして、ごろごろ床ゆかの上うえにころがっていた。しかも、肩かたとか胸むねとかの高たかくなっている部分ぶぶんに、ぼんやりした火ひの光ひかりをうけて、低ひくくなっている部分ぶぶんの影かげを一層いっそう暗くらくしながら、永久えいきゅうに唖おしの如ごとく黙だまっていた。

下人げにんは、それらの死骸しがいの腐爛ふらんした臭気しゅうきに思おもわず、鼻はなを掩おおった。しかし、その手ては、次つぎの瞬間しゅんかんには、もう鼻はなを掩おおう事ことを忘わすれていた。ある強つよい感情かんじょうが、ほとんどことごとくこの男おとこの嗅覚きゅうかくを奪うばってしまったからだ。

下人げにんの眼めは、その時とき、はじめてその死骸しがいの中なかに蹲うずくまっている人間にんげんを見みた。檜皮色ひわだいろの着物きものを着きた、背せの低ひくい、痩やせた、白髪頭しらがあたまの、猿さるのような老婆ろうばである。その老婆ろうばは、右みぎの手てに火ひをともした松まつの木片きぎれを持もって、その死骸しがいの一ひとつの顔かおを覗のぞきこむように眺ながめていた。髪かみの毛けの長ながい所ところを見みると、多分たぶん女おんなの死骸しがいであろう。

下人げにんは、六分ろくぶの恐怖きょうふと四分しぶの好奇心こうきしんとに動うごかされて、暫時ざんじは呼吸いきをするのさえ忘わすれていた。旧記きゅうきの記者きしゃの語ごを借かりれば、「頭身とうしんの毛けも太ふとる」ように感かんじたのである。すると老婆ろうばは、松まつの木片きぎれを、床板ゆかいたの間あいだに挿さして、それから、今いままで眺ながめていた死骸しがいの首くびに両手りょうてをかけると、丁度ちょうど、猿さるの親おやが猿さるの子この虱しらみをとるように、その長ながい髪かみの毛けを一本いっぽんずつ抜ぬきはじめた。髪かみは手てに従したがって抜ぬけるらしい。

その髪かみの毛けが、一本いっぽんずつ抜ぬけるのに従したがって、下人げにんの心こころからは、恐怖きょうふが少すこしずつ消きえて行いった。そうして、それと同時どうじに、この老婆ろうばに対たいするはげしい憎悪ぞうおが、少すこしずつ動うごいて来きた。――いや、この老婆ろうばに対たいすると云いっては、語弊ごへいがあるかも知しれない。むしろ、あらゆる悪あくに対たいする反感はんかんが、一分いっぷん毎ごとに強つよさを増まして来きたのである。この時とき、誰だれかがこの下人げにんに、さっき門もんの下したでこの男おとこが考かんがえていた、饑死うえじにをするか盗人ぬすびとになるかと云いう問題もんだいを、改あらためて持出もちだしたら、恐おそらく下人げにんは、何なんの未練みれんもなく、饑死うえじにを選えらんだ事ことであろう。それほど、この男おとこの悪あくを憎にくむ心こころは、老婆ろうばの床ゆかに挿さした松まつの木片きぎれのように、勢いきおいよく燃もえ上あがり出だしていたのである。

下人げにんには、勿論もちろん、何故なぜ老婆ろうばが死人しびとの髪かみの毛けを抜ぬくかわからなかった。従したがって、合理ごうり的てきには、それを善悪ぜんあくのいずれに片かたづけてよいか知しらなかった。しかし下人げにんにとっては、この雨あめの夜よるに、この羅生らしょう門もんの上うえで、死人しびとの髪かみの毛けを抜ぬくと云いう事ことが、それだけで既すでに許ゆるすべからざる悪あくであった。勿論もちろん、下人げにんは、さっきまで自分じぶんが、盗人ぬすびとになる気きでいた事ことなぞは、とうに忘わすれていたのである。

そこで、下人げにんは、両足りょうあしに力ちからを入いれて、いきなり、梯子はしごから上うえへ飛とび上あがった。そうして聖柄ひじりづかの太刀たちに手てをかけながら、大股おおまたに老婆ろうばの前まえへ歩あゆみよった。老婆ろうばが驚おどろいたのは云いうまでもない。

老婆ろうばは、一目ひとめ下人げにんを見みると、まるで弩いしゆみにでも弾はじかれれたように、飛とび上あがった。

「おのれ、どこへ行いく。」

下人げにんは、老婆ろうばが死骸しがいにつまずきながら、慌あわてふためいて逃にげようとする行手ゆくてを塞ふさいで、こう罵ののしった。老婆ろうばは、それでも下人げにんをつきのけて行いこうとする。下人げにんはまた、それを行いかすまいとして、押おしもどす。二人ふたりは死骸しがいの中なかで、しばらく、無言むごんのまま、つかみ合あった。しかし勝敗しょうはいは、はじめからわかっている。下人げにんはとうとう、老婆ろうばの腕うでをつかんで、無理むりにそこへ扭じ倒たおした。丁度ちょうど、鶏にわとりの脚あしのような、骨ほねと皮かわばかりの腕うでである。

「何なにをしていた。云いえ。云いわぬと、これだぞよ。」

下人げにんは、老婆ろうばをつき放はなすと、いきなり、太刀たちの鞘さやを払はらって、白しろい鋼はがねの色いろをその眼めの前まえへつきつけた。けれども、老婆ろうばは黙だまっている。両手りょうてをわなわなふるわせて、肩かたで息いきを切きりながら、眼めを、眼球めだまが眶まぶたの外そとへ出でそうになるほど、見開みひらいて、唖おしのように執拗しゅうねく黙だまっている。これを見みると、下人げにんは始はじめて明白めいはくにこの老婆ろうばの生死せいしが、全然ぜんぜん、自分じぶんの意志いしに支配しはいされていると云いう事ことを意識いしきした。そうしてこの意識いしきは、今いままでけわしく燃もえていた憎悪ぞうおの心こころを、いつの間まにか冷さましてしまった。後あとに残のこったのは、ただ、ある仕事しごとをして、それが円満えんまんに成就じょうじゅした時ときの、安やすらかな得意とくいと満足まんぞくとがあるばかりである。そこで、下人げにんは、老婆ろうばを見下みくだしながら、少すこし声こえを柔やわらげてこう云いった。

「己おれは検非違使けびいしの庁ちょうの役人やくにんなどではない。今いまし方がたこの門もんの下したを通とおりかかった旅たびの者ものだ。だからお前まえに縄なわをかけて、どうしようと云いうような事ことはない。ただ、今いま時分じぶんこの門もんの上うえで、何なにをして居いたのだか、それを己おれに話はなしさえすればいいのだ。」

すると、老婆ろうばは、見開みひらいていた眼めを、一層いっそう大おおきくして、じっとその下人げにんの顔かおを見守みまもった。眶まぶたの赤あかくなった、肉食にくしょく鳥ちょうのような、鋭するどい眼めで見みたのである。それから、皺しわで、ほとんど、鼻はなと一ひとつになった唇くちびるを、何なにか物ものでも噛かんでいるように動うごかした。細ほそい喉のどで、尖とがった喉仏のどぼとけの動うごいているのが見みえる。その時とき、その喉のどから、鴉からすの啼なくような声こえが、喘あえぎ喘あえぎ、下人げにんの耳みみへ伝つたわって来きた。

「この髪かみを抜ぬいてな、この髪かみを抜ぬいてな、鬘かずらにしようと思おもうたのじゃ。」

下人げにんは、老婆ろうばの答こたえが存外ぞんがい、平凡へいぼんなのに失望しつぼうした。そうして失望しつぼうすると同時どうじに、また前まえの憎悪ぞうおが、冷ひややかな侮蔑ぶべつと一いっしに、心こころの中なかへはいって来きた。すると、その気色けしきが、先方せんぽうへも通つうじたのであろう。老婆ろうばは、片手かたてに、まだ死骸しがいの頭あたまから奪うばった長ながい抜ぬけ毛げを持もったなり、蟇ひきのつぶやくような声こえで、口くちごもりながら、こんな事ことを云いった。

「成程なるほどな、死人しびとの髪かみの毛けを抜ぬくと云いう事ことは、何なんぼう悪わるい事ことかも知しれぬ。じゃが、ここにいる死人しびとどもは、皆みな、そのくらいな事ことを、されてもいい人間にんげんばかりだぞよ。現在げんざい、わしが今いま、髪かみを抜ぬいた女おんななどはな、蛇へびを四寸しすんばかりずつに切きって干ほしたのを、干魚ほしうおだと云いうて、太刀帯たてわきの陣じんへ売うりに往いんだわ。疫病えやみにかかって死しななんだら、今いまでも売うりに往さんでいた事ことであろ。それもよ、この女おんなの売うる干魚ほしうおは、味あじがよいと云いうて、太刀帯たてわきどもが、欠かかさず菜料さいりように買かっていたそうな。わしは、この女おんなのした事ことが悪わるいとは思おもうていぬ。せねば、饑死うえじにをするのじゃて、仕方しかたがなくした事ことであろ。されば、今いままた、わしのしていた事ことも悪わるい事こととは思おもわぬぞよ。これとてもやはりせねば、饑死うえじにをするじゃて、仕方しかたがなくする事ことじゃわいの。じゃて、その仕方しかたがない事ことを、よく知しっていたこの女おんなは、大方おおかたわしのする事ことも大目おおめに見みてくれるであろ。」

老婆ろうばは、大体だいたいこんな意味いみの事ことを云いった。

下人げにんは、太刀たちを鞘さやにおさめて、その太刀たちの柄つかを左ひだりの手てでおさえながら、冷然れいぜんとして、この話はなしを聞きいていた。勿論もちろん、右みぎの手てでは、赤あかく頬ほおに膿うみを持もった大おおきな面皰にきびを気きにしながら、聞きいているのである。しかし、これを聞きいている中なかに、下人げにんの心こころには、ある勇気ゆうきが生うまれて来きた。それは、さっき門もんの下したで、この男おとこには欠かけていた勇気ゆうきである。そうして、またさっきこの門もんの上うえへ上のぼって、この老婆ろうばを捕とらえた時ときの勇気ゆうきとは、全然ぜんぜん、反対はんたいな方向ほうこうに動うごこうとする勇気ゆうきである。下人げにんは、饑死うえじにをするか盗人ぬすびとになるかに、迷まよわなかったばかりではない。その時ときのこの男おとこの心こころもちから云いえば、饑死うえじになどと云いう事ことは、ほとんど、考かんがえる事ことさえ出来できないほど、意識いしきの外そとに追おい出だされていた。

「きっと、そうか。」

老婆ろうばの話はなしが完おわると、下人げにんは嘲あざけるような声こえで念ねんを押おした。そうして、一足ひとあし前まえへ出でると、不意ふいに右みぎの手てを面皰にきびから離はなして、老婆ろうばの襟えりがみ上じょうをつかみながら、噛かみつくようにこう云いった。

「では、己おのれが引剥ひはぎをしようと恨うらむまいな。己おれもそうしなければ、饑死うえじにをする体からだなのだ。」

下人げにんは、すばやく、老婆ろうばの着物きものを剥はぎとった。それから、足あしにしがみつこうとする老婆ろうばを、手荒てあらく死骸しがいの上うえへ蹴倒けたおした。梯子はしごの口くちまでは、僅わずかに五ご歩ぼを数かぞえるばかりである。下人げにんは、剥はぎとった檜皮色ひわだいろの着物きものをわきにかかえて、またたく間まに急きゅうな梯子はしごを夜よるの底そこへかけ下おりた。

しばらく、死しんだように倒たおれていた老婆ろうばが、死骸しがいの中なかから、その裸はだかの体からだを起おこしたのは、それから間まもなくの事ことである。老婆ろうばはつぶやくような、うめくような声こえを立たてながら、まだ燃もえている火ひの光ひかりをたよりに、梯子はしごの口くちまで、這はって行いった。そうして、そこから、短みじかい白髪しらがを倒さかさまにして、門もんの下したを覗のぞきこんだ。外そとには、ただ、黒こ洞々くとうとうたる夜よるがあるばかりである。